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  • 审美变奏：基督教信仰与禅宗理想

    立足于审美，基督教信仰和禅宗理想可以说就是东西方审美追求的宗教化表达或曰变奏。西方基督教的审美变奏和中国禅宗的审美变奏，一方面是作为整个人类审美意向追求的变奏，它们身上首先折射着人类共同的审美意向；另一方面是作为精神气质不同的中西文化的有机构成，必然又折射着东西方民族不同的审美观并建构着东西方民族不同的审美观。因此，它们在审美上既有共同贡献，又有不同作为。　　一　　无论是西方基督教的上帝信仰还是...

    李启军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394940777.html

  • 佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学

    佛教净土、基督教天国与非实在论宗教哲学　　王志成　　[摘要]传统佛教和传统基督教都是持实在论立场的，但佛经和《圣经》中同时包含了非实在论的哲学思想。佛教的净土可以从非实在论的立场得到理解，而基督教的天国则可以在非实在论意义上得到解释。它们并不是一种外在的存在，而只体现人的生命状态。这一理解和当代非实在论宗教哲学具有很多契合的地方，基于非实在论的净土观和天国观颇有相通之处，这为在佛教和基督教之间...

    王志成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375769496.html

  • 从佛教的中国化看基督教在中国的发展

    从佛教的中国化看基督教在中国的发展　　洪修平　　从印度佛教的中国化与中国化佛教的向世界传播，来讨论宗教的普世性与地方化，对于在全球化时代的今天讨论基督教在中国的发展，是十分有意义的。本文即以印度佛教...中国传统文化相融合，表现出了中国的特色，从而获得了在中土的成功传播与发展。(3)探讨基督教的普世化与本土化问题，认为基督教在中国的传播发展过程中，必须进一步处理好与中国社会文化的关系，特别是与社会主义...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16532861640.html

  • 唐代基督教中的佛教影响——景教

    　　唐代基督教中的佛教影响——景教 　　景教的起源及入唐后情形 　　我国在唐朝时，国运昌隆，塞外民族及日本国民均纷纷赴长安侨居，或经商，或留学，或传教。由于太宗对外来宗教采取宽大政策，以及中国与中亚及印度等诸国的水陆交通方便的结果，火祅教、摩尼教、基督教（后称为景教）与回教等均先后在中国创立寺院。但如严格言之，这些外来宗教在正式传入中国以前，与当年佛教传入中国一般，已经盛行于西域各...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384689027.html

  • 试论基督教,伊斯兰教,佛教与道教之异同

    试论基督教,伊斯兰教,佛教与道教之异同　　艾波涛 　　宗教发展到今天，除了分化，还有融合——这是很对的。说起来，“原始宗教的教义都非常接近”，若是就将圣经作为宗教经典的基督教、天主教、东正教等来相较的话，那肯定是不错的。他们之间的分歧只不过是在后来的发展历程中对人性化或人文的理念的重视程度或出发点不同而已。然而推而广之的话就显得有些牵强了。 　　在佛教,基督教,道教,伊斯兰教,它们之间就没有...

    艾波涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153459482.html

  • 麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话

    麻天祥、梁燕城: 禅与基督教的对话　　●无执的本体论　　□：很长一个时期以来，一直希望有一个基督教文化与佛教文化的对话。在此之前，儒学与佛教，儒学与基督教，以及基督教与伊斯兰教，都有很多对话，并且在国际上举办过一系列的讨论会，我也参与过。而在基督教与佛教方面，在夏威夷大学曾办过大型的国际对话，且出版有学刊。但中国在过去较少深入地进行讨论。最近几年，我比较关注从深刻的文化和学术角度来思考佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16184559627.html

  • 伊斯兰教、基督教和佛教的环境观分析

    　　伊斯兰教、基督教和佛教的环境观分析 　　田瑾 　　宗教通过信仰对人们的思想、情感和行为发生影响。宗教教义包含丰富的思想内容,其中也有大量关于生态环境的认识或价值观。伊斯兰教、基督教...伊斯兰教虽然认为真主创造万物,但却要求人类顺应自然,若此,则受自然的恩惠和善报,不然,则会受到自然的惩罚。有学者把这种环境伦理教义视为乘务员伦理的一种形态,应当说是比较恰当的。 　　二、基督教的环境...

    田瑾

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030296051.html

  • 导师对基督教的批判（上）

    导师对基督教的批判（上）　　阅读范围：　　1.〈上帝与耶和华之间〉（下六7，页275-300）　　2.〈上帝爱世人〉（下六5，页179-216）　　3.〈“上帝爱世人”的再讨论〉（下六6，页217-274）　　4.〈佛教的知识观〉（下一10，页267-296） 　　壹、前言：导师批判基督教的缘起　　在“宗教观”单元中，除了对整体宗教的判断之外，导师还另针对基督教与儒家而作专文以批判之。儒家是中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475368122.html

  • 欧美天主教和基督教大学师生参访五台山普寿寺

    ，曾在五年前就来过了五台山普寿寺。克雷顿大学建校于1878年，是一所天主教和基督教的综合性大学，位于内布拉斯加州的奥马哈市；而圣玛丽学院是位于英国伦敦西南的草莓山城郊，校址沿泰晤士河畔。 普寿寺常住...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06571181570.html

  • 浅谈佛教与基督教宇宙本体论的差别

    浅谈佛教与基督教宇宙本体论的差别　　我说此问题是颤抖的，自己学植甚浅，作为基督徒对基督历史与神学都知得很浅，对佛学就更加了。这是不可性的自知也。但为什么又要为之？这几天看到一些朋友喜欢把佛教与基督教...的本体论已经比之早近两千年已经有相当成熟的学说出来了。　　但，这套认识论虽然显得极为迷人和精密，不过在我看来幷不可信。佛教对宇宙起源的解释从现代科学的观点幷不能说对（尽管科学从本质上拒绝基督教的创世说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391266124.html
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